家计，何如分析各管之为便。爰是邀请房亲大功祖叔方美、大功叔源信等、大功兄植发等，公仝妥议，设立阄书为凭。尔父未生男时，以植棩承继为嗣，后侧室李氏生男植槐，吴氏生男植东，辜氏生女。今计各处产业，汝父在日，已将五块厝、归化庄、东势寮等庄各田园大租业，要充为通族将来义学租，经呈禀彰邑在案。馀存各业，拨出泉之实业，作生员租。泉之典业，作汝父祀田。拨出泉田租、厝税，台淡水西盛庄、桕仔林庄各田园小租粟，共一千零七十九石三斗，为吾赡业，俟吾百岁后，亦归作祀田。拨出兴化庄、新厝庄、海丰庄园底租银一百七十四大员，为三男植东从师肆业及来日婚娶之费，日后永归其掌管。拨出阿劝庄、仑后庄、五块厝园底银，捷兴店生理银，共三百大员，为辜氏赡业及其女婚嫁之费。俟辜氏百岁后，归作祀田。除以上拨分外，所存租业各处等项，因吾念植槐迩年以来，泉、台公私各事，赖其撑持，又兼家口浩大，费用实繁，宜有裒益之道。诸房亲皆以为公平，而植棩诸子亦允服心愿。是以做四股均分，植槐得二股，植棩、植东各得一股。公仝立阄书三本，祷告拈阄，各照阄书管业。既分之后，不许生端异言，则和气致祥，子孙世守勿替矣。
……（注：见自王连茂、叶恩典整理：《泉州·台湾张士箱家族文件汇编》第71-72页，福建人民出版社1999年9月出版。）
在这纸分家阄书中，在泉州家乡的产业，已大多成为家族的祀田，即使是母亲黄氏和庶母辜氏的养赡田产，在其百岁之后，也都成为祀田。所以，在儿子们所分得的财产里，泉州家乡的
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