在泉实业，田一百三十三石九斗，典业四石，现作太孺人养赡，俟太孺人百岁后，即将此田充入分岱公祀田，历年次第按股轮当直祀，收租完粮，不得推诿。祭品、祭仪公议已定，不得少替。仍逐年应省视陈山头坟茔二次。如有坟茔被人戕伤等项，直祀回日，即通知各房，公举一人，出官控告，其应费用四股公出，不得推辞。（注：见自王连茂、叶恩典整理：《泉州·台湾张士箱家族文件汇编》第17页，福建人民出版社1999年9月出版。） 

然而到了嘉庆、道光年间，一方面族人在台湾人口日众，必须重新建构祠堂族田等家族产业，另一方面则由于路途遥远管理不便等种种原因，致使泉州的产业经营管理不善，积欠日益增多。“日积日多，此业为债项所累，后日究归乌有”。因此到了道光二十年（1840年）其派下子孙分家时，在泉的产业似乎成了一种负担。该分家合约略云： 

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