1912年1月2日。《孙中山全集》第2卷，第5页。）由于民间习惯的传承性，实行阳历不可能一蹴而就。在官方、民间持不同意见的情况下，参议院提出4条办法，其最要者，为主张“新旧二历并存”。而所颁新历书于“旧时习惯可存者，择要附录，吉凶神宿一律删除”（注：《命内务部编印历书令》所附参议院原缄一件，1912年1月，《孙中山全集》第2卷，第54页。）。民国政府采用阳历，以公历（即格列历）为准，加入世界潮流，为中国历法一大进步。
其三，废除跪拜礼节和革除“大人”、“老爷”称呼。清代繁琐的官场礼节，是森严的封建等级制度的主要标志。1906年，在清政府未明文规定的情况下，一些较开明的地方官吏在其管辖范围内主动改革官场礼仪，主要内容为废除跪拜礼节，禁用“卑职”称呼；但这一新风尚由于清政府未予提倡而难以兴起。南京临时政府成立后，孙中山在各省代表会议上提出废止跪拜礼，规定普通相见为一鞠躬，最敬礼为三鞠躬。此后，鞠躬礼就逐渐兴开了。与此同时，孙中山还在命令内务部通知革除前清官厅称呼的公函中指出，“官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。”他在这一命令中主张废除“大人”、“老爷”等称号，并提出：“嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普通称呼则曰先生、曰君，不得再沿前清官厅恶称。”（注：《临时大总统关于革除前清官厅称呼致内务部令》，1912年3月2日，《中华民国史档案资料汇编》第2辑，第31页。）
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