向，都市成为文化的辐射源，它不断地渗透与影响农村地区。在都市文化的辐射过程中，市镇扮演的既是都市文化的接受者同时又是中继站之角色，都市文化通过市镇而影响、渗透广大的农村地区。南浔近代教育的变化与发展过程说明了这一点。南浔近代新式教育所取得的成就是现代都市文明或工业主义在乡村地区确立其主导地位的标志。就南浔小学而言，13所区立初级小学最早成立在镇上，然后周边的乡村相继成立几所。南浔不仅是周边农村地区的经济中心，而且成为教育、文化的中心。当然，新学并非是一晚上就建成的，旧学也不是迅速消亡的。事实上，新学是在旧学中开拓出来的。南浔最早讲授西方文化科学知识，如物理、化学等课程的是浔溪书院。这个书院与明理学塾合并，成为湖州地区最早的新学制的学堂。新式的学校建立有个过程。而传统的教育资源并非一无是处，它可以服务于新学，正如曹伯一所说的，“现代化并不是与旧传统对立，现代化可能是旧躯干上的新枝梢”[11]。
南浔近代新式学校的出现与发展显然主要同两个因素有关。一是宏观的背景。清政府与民国政府先后提倡和推进新式教育，比如民国政府建立不久就广泛地推广国民基础教育，再如民国政府鼓励民间兴办新式学校，以取代传统的私塾。南浔的传统教育的逐渐衰落与新兴教育的发展显然离不开这个大环境。二是南浔的士绅（包括不生活在镇上的南浔籍的，尤其居住于上海的商绅）与具有维新思想人士的支持和推进。南浔的近代教育之所以能够位于江南市镇之前列，与他们有密切的关联，是他们推进了南浔教育的发展。在传统的官僚*制度中，中央政府对地方士绅的参政通常是相当谨慎的，“在旧体制中，地方名流也参政，虽然也有势力，但一般是非正式的”[12](p376)。但是到了近代，国家的现代化显然需要动员民众的力量，其中包括允许地方士绅参与地方事务，“来自上面的压力，又加上了来自下面的要求”[12](p376)，为地方士绅参与地方事务提供了机会与空间。
在传统的教育向近代教育的转变过程中，开明人士、地方士绅尤其富绅起到重要的作用，扮演着重要的角色。在浙江，由于下列两个主要因素的作用而使开明人士、地方士绅对促进浙江教育的现代化发展上起到重要作用，他们是教育现代化的原动力：一是士绅阶层因商致富，他们与外界接触较多，因而在思想上较为开放，能够接受新观念；二是浙江自古以来，文风鼎盛，素有捐资助学的传统，加上浙江的知识阶层具有注重经世致用、忧国忧民的精神。这就构成了浙江近代以后具有新学昌盛的潜在条件。李国祁先生通过对1895至1916年浙江省教育文化变迁过程的考
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