以说明，使分析更加中肯有力。在有关明清时期的绅士研究中，1988年天津人民出版社还重印了吴晗、费孝通等的《皇权和绅权》。其他如贺跃夫《晚清士绅与近代社会的变迁——兼与日本士族比较》（广东人民出版社1995年版）、马敏《官商之间——社会剧变中的近代绅商》（天津人民出版社1995年版），都是着重考察晚清社会转型之际，绅士或绅商们为适应变化所出现的新情况。王笛《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究》（中华书局1993年版），是讨论有清一代四川省社会结构变化的力作。除此以外，彭卫的《另一个世界——中国历史上的变态行为考察》（陕西人民教育出版社1993年版）、董英哲《科技与古代社会》（陕西人民教育出版社1993年版）、王子今《交通与古代社会》（陕西人民出版社1993年版）、李文海《世纪之交的晚清社会》（中国人民大学出版社1995年版）、陈宝良《中国的社与会》（浙江人民出版社1996年版）、钱杭、承载《十七世纪江南社会生活》（浙江人民出版社1996年版）、侯旭东《五、六世纪北方民众佛教信仰》（中国社会科学出版社1998年版）、陈爽《世家大族与北朝*》（中国社会科学出版社1998年版）等，都是试图用社会史的研究角度，从某一个侧面所作的探索，其中有的是以往传统史学所不屑触及的。在有关社会问题中，牵涉秘密结社一类的著述不少，不过因此类作品已有不少人作过介绍，这就从略了。
在以上的举例简介中，都没有提到论文，原因是即使是专著，也有精品遗漏，更不要说数量庞大的论文了。事实上，某些论文就质量而言，并不亚于宏篇巨著，只是在有限的篇幅中，实在难以周全，权衡之下，只好略而弗及了。
（四）田野调查和口述史方面的新尝试。田野调查本来属于人类学的工作范畴，社会学则称社会调查，另外在民族学、民俗学中也不断采用，虽然它各有各的学术规范。史学工作者注重田野调查，不仅是因为它能使研究者得到除文献资料以外许多活的（如口述回忆、祭拜仪式等）和死的（如碑刻、建筑遗存等）见证，更可贵的是通过调查访问，使本来属于过去的东西，生动地再现在大家面前，增加了活的生活体验。
关于田
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