手工业行业组织、经济型的乡族组织与传统生产方式有千丝万缕的联系，因而是以纵向的依赖与联系，避免内外竞争，在共同垄断或统一区划垄断的前提下求得并保持本行业共存共荣。清代各行业组织均订有行规。行规的中心内容就是防止竞争，排除异己，垄断市场。具体为统一规定度量衡、商品价格、手工业产品规格、质量、原料分配、学徒数量期限、客师工资、新开行号条件等。如果违反避免内外竞争的行规，即触犯了同行业成员的共同利益，必然引起众怒和严厉处罚。

    手工业行业组织和经济型的乡族组织与国家政权也有千丝万缕的联系，因而是以纵向的依赖与联系求得合法的地位和官方的支持与保护，以地方自治的形式维护国家政权在基层社会的统治。如经济社区的很多专业化市镇和综合性市镇超越了行政区划，由乡族组织起主导作用。而各乡族组织则主动向上要求或自愿参与构筑文官驻镇、武官设汛的官方防卫系统。如康熙年间驻乌青镇的湖州府捕盗同知，因治安好转曾一度撤回府城。雍正二年（1724）两镇绅士沈之涛等反复上呈要求回驻，以使“朝廷无添设之繁，通镇获清宁之福”，直至四年（1726）获准。（注：《乌青镇志》卷八，《建置》。）生动表现了希望将自治性的市镇置于各级行政序列下层的纵向依赖。

    手工业行业组织和经济型的乡族组织是商品经济发展的产物，其本身即多多少少包含着同传统经济、管理相悖的因素。如经营上所代表的先进生产方式的萌芽；管理上所体现的某些民主色彩、经济手段等。特别是工人行业组织的出现以及保护同业利益的斗争活动更证明了这一特点。康熙五十四年（1715），苏州踹匠邢春林、王德等“以增添工价为由”“倡言欲作踹匠会馆”。苏州72家布商为此联名上呈，指称“倘会馆一成，则无徒结党群来，害将叵测”，官府应其所请，将邢等“各拟重杖”，“驱逐递回原籍”（注：《江苏省明清以来碑刻资料选集》，第41页。）。北京则有瓦木工人的九皇会，“京师瓦木工人多京东之深、蓟州人，其规颇严。凡属徒工皆有会馆，其总会曰九皇。九皇诞日例得休假，名曰关工”（注：枝巢子：《旧京琐记》卷九，《市肆》。）。

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