是最邻近马克思主义的空想社会主义,它为科学社会主义在中国的传播扫清道路。孙中山民生主义的提出,显示了中国近代先进人物寻找真理,在经历了长期摸索追求之后,把对独立、富强、自由、民主国家的理想由向西方学习转向“以俄为师”,由资本主义转向社会主义。
孙中山的民生主义,由于不是科学社会主义,就不可能揭示近代中国社会诸矛盾,解决革命的性质、对象、动力和前途等问题,就不可能明确地提出彻底反对帝国主义和彻底反对封建主义的纲领,引导中国革命走向胜利,因而决定了孙中山民生主义的破灭。
孙中山的民生主义的出现和破灭,宣告了中国近代空想社会主义的终结,预示着中国人民必然找到解决中国革命问题的真理——放之四海而皆准的马克思主义。孙中山的民生主义提出了既要发展资本主义(近代大工业),又要“预防”资本主义这个矛盾,而孙中山没有也不可能解决这个矛盾。但是,孙中山这种提出矛盾而又不能解决的现象的出现,历史地预告了它的解决即将到来,预告了中国人民将在中国*党的领导之下,运用马克思主义关于不断革命论和革命发展阶段论的理论来解决它,通过新民主主义革命过渡到社会主义来真正实现孙中山所希望的、既使国家实现工业化,获致富强,又不走西方资本主义的道路的理想。
从孙中山的民生主义的提出到破灭,充分地证明了一个真理:任何小资产阶级的空想社会主义,包括象孙中山的民生主义这样的最邻近马克思主义的空想社会主义,都是不能解决中国革命问题和建设问题的,只有马克思主义的科学社会主义理论才能救中国,也只有马克思主义的科学社会主义理论才能建设新中国。
(文章来源:《经济研究》1982年04期)
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