有意思的是，冲突发生后，清政府欲逮捕庞三杰及其兄弟，没收其土地，此时庞氏家族为了生存请求教会保护。其结果，他们不久就恢复了原来的产业和社会地位。（注：J.W. Esherick， The　Origins　of the Boxer Uprising，pp.120— 121.）这样，在两大势力——教会与大刀会的对立当中，庞氏家族根据情况变化做出了现实的选择；由此亦可见，两大势力都被乡村民众当做可求助的对象。　

　　总之，在19世纪中后期，鲁西农村出现了三个值得注意的变化：一是曾长期活跃的卦教渐归于销声匿迹；二是天主教会得到很大发展，并为了这种发展而向各类农村居民提供保护。三是拳会从民间宗教结社的外围组织变为具有新的领导层的，以“自卫保家”为名义，在地方社会可以取民间宗教结社而代之的新势力。到1895年前后，由于大刀会（民间宗教结社）和教会都试图通过为乡村民众提供保护来扩张势力，于是，双方的对立、冲突不可避免。19世纪末在鲁西频繁发生的教案，正是双方间的矛盾上升为武力冲突的结果。　

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