时战斗的情形，义和团没有洋枪大炮，只有大刀；所围住的联军有很精利的枪炮……便用机关枪去扫射义和团。义和团虽然是被机关枪打死了许多人，血肉横飞，但是还不畏惧，还不退却，总是前仆后继，死死地把联军围住”。他们“总是用大刀、肉体和联军相搏……其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服”。“经过那次血战之后， 外国人才知道中国还有民族思想， 这种民族是不可消灭的”〔11〕。他认为义和团为挽救祖国危亡而誓死抵抗入侵者的高尚人格，“与庚子辛丑以后一班媚外的巧宦和卖国的奸贼比较起来，真是天渊之隔！”〔12〕的确，义和团救国殉道的自我牺牲精神与崇高人格是惊天地、泣鬼神的。这种伟大的民族精神曾令敌人感到恐惧。侵略者惠尔泰就在日记中惊叹道：义和团“面对着来福枪和机关枪秋风扫落叶似的射击，还是勇猛冲锋，真是不能想像世界上还有比他们更勇敢的人了。”〔13〕
孙中山对于义和团的弱点与落后性，也客观地给予指出和批评。他认为义和团的落后性主要表现在以下三方面：首先，义和团有“排外之心而出狂妄之举”〔14〕，盲目笼统地排外。他分析造成这一错误举动的原因有二：一是义和团思想认识之差错所致。他指出“须知我们所反对的不是外国，是外国的帝国主义，外国之持帝国主义者，固是我们的敌人，外国之不持帝国主义、或已抛弃帝国主义者，便是我们的朋友，怎好不分清楚，笼统地说排外呢？所以说他观察错误”〔15〕。二是清廷长期煽唆排外的结果。他指出：“历史可以提供充分的证据，证明从远古直到清朝的建立，中国人……对于外国商人传教士从没有丝毫恶意歧视。……随着满清王朝的建立，政策便逐渐改变：全国禁止对外贸易，驱除传教士，屠杀本国教民，不许中国人向国外移民……并唆使中国人憎恨外国人，以免中国人因与外国人接触受其启迪并唤醒自己的民族意识。满洲人所扶育起来的排外精神，终于在1900年的义和团骚动中达到最高峰”
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
