及其王公大臣提倡义和拳，揭扶清灭洋之旗帜，以实行虐杀外国人。其时本党起革命军于惠州，则依照国际公法，对于居留境内之外国人生命财产加以保护，证明满洲政府野蛮排外之行为，为本党所反对。自是以后，凡各处崛起之革命军，莫不对于外国人生命财产加以保护。……本党向来宣示之宗旨，不宜抛弃，宜继续禁止一切不文明之排外举动。所有党员皆当本此意旨，以指导国民，使勿入于歧途”〔24〕。显然，孙中山在领导中国民主革命的过程中，借鉴了义和团的教训，始终力诫党人在思想行动上不得盲目排外。历史证明，他主张在民主革命斗争中保护外国人的生命财产，实是一项明智而正确的政策。武昌起义后，法国领事在领事团讨论是否干涉中国革命的会上，提出“孙逸仙之革命党，乃以改良*为目的，决非无意识之暴举，不能以义和拳例看待而加干涉也”〔25〕，即可证明。我们不应将孙的这一对外政策视为资产阶级的软弱性。
由上可知，孙中山对义和团活动与斗争的评价是一分为二的，既充分肯定其革命正义性与民族英雄主义，又指出其落后面及弱点。他作为一位革命家，往往结合革命斗争的实际需要来评价义和团的功过是非，以期总结并借鉴其正反两方面的经验教训，更好地指导中国人民反帝反封建的民主革命运动。
三
义和团运动的高涨虽只持续了几个月，但其威力及影响却震撼世界。孙中山在继承义和团的反帝反封建事业、领导中国民主革命的过程中，充分肯定义和团运动是中国近代史上的重大事件，高度评价它的伟大历史功绩及其对民主革命的深远影响与推动作用。
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