当然就是在这些事情中起主导作用的人了。]的言行活动为主，叙事在其中占很大的比重。“夫史之称美者，以叙事为先”（刘知几[注: 刘知几，唐代史学家。永隆年间（680年）以弱冠举进士，历任着作佐郎、中书舍人、着作郎，又撰起居注，兼修国史二十馀年。景龙二年（708年）辞去史职，从事私人修史工作。]《史通·叙事》），“叙事起于古史官”（真德秀[注: 真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。]《文章正宗·纲目》），“古文必推叙事，叙事实出史学”（章学诚《上朱大司马[注: 大司马是中国古代的一个官职名。《周礼》以大司马为夏官之长。西汉武帝刘彻于建元二年（前139）罢太尉，元狩四年（前119）始置大司马，加于大将军、骠骑将军号前，如大司马大将军，大司马骠骑将军。]论文》）。自古以来，“善叙事”被视为“良史之才”的基本素质。无论是中国的左丘明、司马迁[注: 司马迁（约前145~前90年)，卒于公元前90年，55岁终。字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令，]、班固[注: 班固（公元32年～公元92 年），东汉辞赋家、史学家。字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳）人。年少时，就能属文，16岁入洛阳太学。]和司马光[注: 司马光，北宋时期著名政治家、史学家、散文家，北宋陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，司马光自幼嗜学，尤喜《春秋左氏传》，]，还是西方的希罗多德[注: 希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前484年诞生于小亚细亚的哈利卡纳苏斯城，公元前425年去世。希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗，后成为古希腊的作家。]、修昔底德[注: 修昔底德是古代希腊历史学家。生于雅典一个富裕而显贵的家庭。公元前424年当选为将军。同年冬,斯巴达将领布拉西达斯进攻雅典在爱琴海北岸的重要据点安菲波利斯，]、塔西陀和吉本，都是优秀的叙事大师[注: 大师，现在指在某一领域有突出成就、大家公认并且德高望重的人。因其意义比较广，还有佛的十尊号之一、官名、学者专家的尊称、对年纪大的老师的尊称等。]。虽然中外史学大师所撰写的历史著作各具独特的叙事风格，但他们对于历史叙事求真向善、经世致用的本质诉求，和追求“宏大叙事”的结构、技巧与审美旨趣则是相通的。中国古代史[注: 中国是世界上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。中国古代史经历了以下几个阶段：原始社会、奴隶社会（170万年前-公元前476年）和封建社会。]书无论其体例为编年、纪传、典志抑或是纪事本末体，向以记载翔实、内容丰富、结构严密、体系宏大著称，集中体现传统史学最高成就的“二十五史”和《左传》、《汉纪》、《资治通鉴》等，几乎每一部都是“见盛观衰，原始察终”、“疏通知远”、“善序事理”的经典之作。更重要的是，中国古代史家非常重视研究和总结历史编撰及叙事理论，出现了《文心雕龙》、《史通》、《文史通义

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