很明显，这与古希腊分散的“城邦国家”有很大的不同。分布在伯罗奔尼萨半岛及爱琴海诸岛上的城邦国家，不仅数量有上百个之多，而且人口少（一般在一万人左右），国土面积狭小。由于生活在幅员辽阔的大陆地区，古代中国人有足够大的空间周游各地，孔、孟、老、庄似乎从没有“出海浮游”。因此，他们眼中的“世界”，与海洋国家的苏格拉底[注: 苏格拉底（Σωκρ?τη?)；英译：Socrates；公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，]、柏拉图[注: 柏拉图（约公元前427年－前347年），是古希腊哲学，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。]、亚里士多德周游各地所形成的“世界”有很大的不同。概言之，中国大一统的大陆国家型的“世界观”，养成了人们整体的、关联的视野，而希腊分离的、零碎的海岛型的“世界观”，养成了人们部分的、分析的视野。

二

    中国大一统的政治架构及政策与农业相关。中国大一统国家的滥觞，远绍自大禹治水[注: 大禹治水是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了「堵」的办法，]的功绩；而春秋战国[注: 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立，新的阶级力量在壮大。隐藏在这一过程中并构成这一社会变革的根源则是以铁器为特征的生产力的革命。]历史由分裂走向统一，其动力之一就是为消除诸侯国[注: 诸侯国，中文狭义上指中国历史上秦朝以前分封制下，由中原王朝的最高统治者天子对封地的称呼，也被

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