相对照，古希腊是工商业国家，航海贸易和战争是其生活的常态。而航海贸易和战争都是向外进取开拓的过程，因此希腊人大都眼睛向外。另一方面，航海和战争都要克服来自于自然力量和敌方的艰难险阻，他们倾向于把自然和他人作为征服的对象。于是，人与自然二分、主观与客观对立的思维随之产生，他们不能把人与自然、主体与客体当作一个连续的整体来看待。也就是说，希腊哲学从源头上缺乏“万物一体”宇宙观和“关联性思维”。再加上商业经济的所得，多是零散的货币和账目数字，这就最需要数学分析和计算。因此，希腊人发展了数学及其相关的逻辑推理，分析的方法、理性的法则和客观的知识被人所推崇。

三

    农业社会的人靠土地为生，而土地是不能移动的。一般情况下，人们祖祖辈辈生活在同一个地方，这就形成了中国的家族制度。中国传统社会结构的基型是家族，家族不只是生活在同一屋檐下的父母——子女的“小家庭”，更是一个以“父权”为中心的“大家庭”。在中国，一个家族便为一个村落的情况比比皆是。在中国的家族社会内，父亲的权威天然地高于子女，而早期的国家往往是围绕着一个最有声望的家族来建立的，父权自然演变为王权。因此，威权的、分等级的、家长式的王权政治在中国古已有之。

    中国的家族制度塑造了基本的社会关系。传统的五伦，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种社会关系，其中父子、兄弟、夫妇三种是家庭关系，而其余的君臣、朋友则是比照家庭关系来理解，这就形成了有亲疏远近“差序”的整体人际关系。不仅如此，家族是一个功能泛化的“共同体社会”，在此家族社会中熏染出来的人，自然不自然的用关联的、整体的方式思考世界。中国社会以家族为单位，家族是人们赖以生存的根基。因此，中国人有极强的家族意识，都重家、重孝、重伦常关[注: 工关，明清税关，掌征收竹、木、船钞。因隶属工部管辖，故名”工关“。]系。祖先崇拜和孝道几近乎中国人的宗教。正如冯友兰所说的，在很大程度上，儒家哲学是在说明这种家族社会的伦理意义，它很长时

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页