用户名: 密码:
会员中心 在线投稿
| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史图片 | 文化 |
相关文章    
您现在的位置: 历史千年 >> 文化 >> 国学文化 >> 正文
王能宪:汉字与汉字文化…
最新热门    
 
叶舒宪:龙-璜-虹——天人合一神话与中华认同之根

时间:2012-3-29 12:29:30  来源:不详
军事家。历任河南尹、度支尚书、镇南大将军等职。太康元年(280),因灭吴有功,被封为当阳县侯。军事上长于谋略,博学多识,特别喜好《左传》,自称有《左传》癖。]注“大旗”曰“交龙为旗”。那么,在玉礼器——璜与神龙之间,隐含着怎样的秘密呢?

 

    将传世文献作为一重证据,神话研究难以获得超越性的深度。出土文字作为二重证据,不仅有助于找出龙与玉璜的神话认同,还揭示出二者共同以虹为想象原型的情况。陈梦家《殷墟卜辞综述》根据甲骨文[注: 甲骨文是中国的一种古代文字,认为是现代汉字的初型,也被认为是汉字的书体之一,是现存中国古代最成熟的一种文字,因其最早发现在动物骨头上而得名。]中三处虹字写法,认为像两头蛇龙之形。并印证《汉书·燕王旦传》:“虹下属宫中,饮井水”;及《山海经·海外东经》“虹虹在其北,各有两首”,郝懿行[注: 郝懿行(1755-1823)字恂九,号兰皋,清山东栖霞人。嘉庆进士,授户部主事,补江南司主事。嘉庆四年(公元1799年)进士,授户部主事。]疏云“虹有两首,能饮涧水,山行者或见之”。甲骨卜辞中也有“虹饮于河”的记录,正与此种神话相符合。甲骨学家于省吾进一步指出:

 

    虹与古玉璜形之相似。按《御览》十四天部引《搜神记》曰:。“孔子修春秋[注: 春秋时期,始于平王东迁。他得名于鲁史《春秋》 。是中国历史上社会经济急剧变化,政治局面错综复杂,军事斗争层出不穷,学术文化异彩纷呈的一个变革时期,是中华古代文明逐渐递嬗为中世纪文明的过渡时期。]。制孝经。既成。孔子斋戒。向北斗星而拜。告备于天。乃有赤气如虹,自上而下[注: 自上而下 拼音: 解释: 从上到下。 相关词语 自郐而下自上而下一鼓而下形而下学形而下顺流而下从天而下等而下之而下-zishangerxia],化为玉璜。”按此文所记,虽事属演义,而虹之似璜,比喻至恰。《说文》:“璜,半壁也。”按半壁正象虹形。吴大澂《古玉图考》及黄濬《图录初集》所载近世出土之商周玉璜,两端多雕成龙蛇首或兽首形,尤与传记所称虹有两首之说相符。

 

&n

上一页  [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页

 
  | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 友情链接 | 版权申明 |  
Copyright 2006-2011 © www.lsqn.cn   All rights reserved
历史千年 版权所有