民国时期上海丐帮的内幕:组织管理与收入来源

身裁于一手；丐民的生老病死。冬雪无讨之日的“抚恤”、“安置”，也在体现着丐帮之“家”对丐民的“养济”、“送终”职能；丐民外出结势强乞硬丐，也体现着丐帮之“家”那种独特的“互助生产”的职能；丐帮中习见的祖师崇拜也不仅仅是一种攀附争脸的行为，其幻构的目的还在于为来自五湖四海的各方乞丐，提供一个可供共同皈依的“先祖”；入帮必不可少的拜师仪式。则更直接表现为一种对“师生如父子”观念的转译，而灌输丐帮即“家”，丐头、丐民关系如父子的思想，此外，如严禁与自己本家(帮内)女性通奸，帮内特有的隐语及衣着习惯等等帮规帮俗，都从不同的角度在做着确认丐帮为“家”的潜移默化的工作。应该指出的是，丐帮组织对中国传统社会宗法制文化的移植，在很大程度上，是一种非自觉的行为，是一种潜在意识支配下的行为。

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