，至德二年（757）置集贤院大学士，元和年间后，皆由宰相兼领。]，他曾做过皇子们的老师，地位可谓不低。当他还没出人头地的时候，每天早晨都要去市场买米（每晨沽米于市）。他用来装米的不是筐也不是布袋，而是头顶的帽子，史称“辄脱破帽如盂仰而盛之”，再捧在胸前一路溜达着回家。

北魏贾思勰“种三十亩，一年斫十亩，三年一遍。岁收绢百匹，永无尽期”的轮次采伐思想，被唐代人继承，他们很少伐木作薪，但凡烧火首先考虑采用的是枯枝。《全唐诗》收录的储光羲[注: 储光羲（约706—763年），山东兖州人。唐代诗人。其诗以描写田园山水著称。为田园山水诗派的代表诗人之一。储光羲于开元十四年（726年）举进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。]的《樵父词》有这样的诗句，“枯枝作采薪，爨室私自知”。陆龟蒙[注: 陆龟蒙（？～881年），字鲁望，苏州吴县（今属江苏）人，自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，陆元方七世孙，其父陆宾虞曾任御史之职。]在诗文中也提到一个名词“养”，是为“山家谓养柴地为养”，说的是樵夫们把山林当作循环利用的养殖基地，渐次种植砍伐，而非一砍了之。

宋代的欧阳修[注: 中文名： 欧阳修 别名： 欧阳永叔，醉翁，六一居士 国籍： 中国 出生地： 绵州(今四川绵阳) 出生日期： 1007年 逝世日期： 1073年 职业： 文学家，]自幼即以实际行动践行环保，他学习写字的时候，用的不是笔纸，而是挥舞荻草秆在地上写，当然，这么做并非真的因为欧阳修懂得环保，他是迫不得已而为之，因为《宋史》记载，欧阳修“家贫，致以荻画地学书[注: 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑①，守节自誓②，亲诲③之学，家贫，至以荻④画地学书。幼敏悟过人，读书辄⑤成诵。]”，但客观上的确省下了不少笔墨纸砚。和欧阳修类似的，还有岳飞。清代钱彩在《说岳全传》中写道，同样因为家境贫寒，岳飞选择用杨柳枝和沙子习字。

毋庸置疑的环保书法家还得说是怀素。他为了练字，专门找荒地种了一万来棵芭蕉树，待树长成，摘取树叶铺在桌子上当纸挥毫泼墨。本来种树已经积了功德，何况又拿树叶写字，绝对百分之百的环保主义者。

说起写字，还得提王羲之。他运气实在不好，不知是谁编排的故事，让王老师无缘无故地背负了污染环境的黑锅。几乎尽人皆知，王羲之练字刻苦，洗毛笔搞黑了一池子清水。其实这事儿在《晋书·王羲之传》里根本找不到记载，倒是东汉的书法家张芝，有“临池学书，池水尽墨”的故事。

宋代刘餗在《隋唐嘉话》中记载，“隋高颎仆射，每以盘盛粉置于卧侧，思得一公事，辄书其上。至明，则录以入朝行之。”高级干部比较有钱，不用沙子，而用粉，不知是面粉还是香粉，不过终归可以反复利用，比动辄执笔泼墨强得多了。

苏东坡曾说过“昔人以海苔为纸，今无复有”。海苔的产量大，但是质地太差，而且不好保存，虽说沾着环保的先进性，却难以推广应用。

古人有利于环保的购物包装和节约纸张的行为，值得我们借鉴。只要用心，环保就离我们非常近。

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