。由于官吏选拔制度出现了纰漏，部分读书人作假蒙混过关的现象时有发生。为了得到掌权者的赏识，他们铤而走险，贿赂朝廷大臣，将一些经书上的文字稍加改动便署上自己的名字，这样一来，他们自然就成了权威。以至于后来“诸生竞利，作者鼎沸”。一些正直的知识分子义愤填膺，向皇帝建议打假。文学家蔡邕等人还为此提出了两条打假建议：首先废止一些容易作假的官吏选拔方式；其次从源头上入手，刊定各种典籍，以减少作假的可能性。汉灵帝采纳了第二条，很快就召集一些有名的大儒手规范各类经书典籍，并刻于石碑之上，公布于天下。
魏晋时期，虽然政局不稳，但思想文化[注: 西方思想文化15世纪至17世纪，可以说是欧洲社会的转型时期，是中世纪向近代过渡的时期。这一时期欧洲经历了重大变革，而影响最大的莫过于“文艺复兴”运动。]方面却发展很快。当时的许多文人都对老庄学说推崇备至，争先恐后地批注《老子》、《庄子》等道家典籍。其中，“竹林七贤[注: 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌。]”之一的向秀批注的《庄子》独具一格，《世说新语》曾评价其“妙析奇致，大畅玄风”。只可惜他还没有批注完就因病去世了。后来，西晋玄学家郭象也批注《庄子》，引用了不少向秀的观点，但却没有加以说明。应当说，郭象注的《庄子》是向秀注的“述而广之”，“见秀义不传于世，遂窃以为己注”。因此，郭象虽然是研究老庄的知名玄学家，但他引用向秀观点却不注明出处的做法，还是受到后人批评。
乾隆诗作多为他人代笔
清代的乾隆皇帝是个喜欢附庸风雅的人，一生痴迷于写诗，总共留存四万多首，然而质量上乘的却寥寥无几。其实，乾隆的许多诗作都是他人代笔的，一些质量不错的诗作也多是经过御用文臣润色过的。其中大学士沈德潜的功劳最为突出，因此沈德潜生前备受乾隆宠爱。沈德潜死后，其门人整理他的作品时，把他为乾隆代写的诗也收录了进去，令乾隆恼羞成怒，急火攻心，便下令把沈德潜的尸体挖出来鞭打，还查抄了沈德潜的家，可见学术造假这种事是不足为外人道的。
（摘编自香港《大公报》文/刘亮）
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