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安史之乱后的唐玄宗:失去爱妃帝位 被儿子软禁

时间:2013-05-12 16:38:18  来源:不详
合禁卫军将士杀死杨贵妃和杨国忠,回兵北上拥戴太子李亨即位,遥尊已逃到蜀地的唐玄宗为太上皇。玄宗回到长安,父子重逢,两相尴尬,在李辅国的主张下,将玄宗安置在偏离政治中心的兴庆宫。失去了帝位,也失去了爱妃,“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”,郁郁寡欢的太上皇登临西南隅勤政楼,俯视着对面喧嚣热闹的东市,观看街道上来来往往的行人,思绪万千。楼下市人及街中往来者,看见昔日“三郎天子”,不禁怀念开元天宝时的盛世辉煌,喜极而泣,感慨万分“不期今日再得见太平天子”,众人仰视楼上,“传呼万岁,声动天地”(《杜阳杂编》)。群众的山呼万岁,却引来了肃宗和李辅国的警惕,为防有变,将玄宗迁往大内,又将身边的亲信如高力士等流放远方,彻底截断了玄宗与民众的联系,虽然联系的方式只是高居门楼上的互动。不久,玄宗抑郁而亡。看来,贵为太上皇,楼也不是随便能登的。

白矾楼与皇帝也是有一段历史因缘的。白矾楼只是北宋都城开封府中七十二家正店之一。北宋东京商业性的酒楼、歌楼,遍布城中大街小巷,可以千万数,九桥门街市酒店,“彩楼相对,绣旆相招,掩翳天日”(《东京梦华录》卷二),马行街“夜市酒楼极繁盛处”(《铁围山丛谈》卷四),各具其妙,各展风采。而白矾楼优越的地理位置和独具匠心的经营方式,决定了它的不同凡响。

白矾楼位于东京景明坊,与进出大内的东华门隔街相望。楼的名称“或者以为楼主之姓,非也。本商贾鬻矾于此,后为酒楼。本名白矾楼”(《能改斋漫录》卷九)。酒楼客人主要是来往京城的商贾,但也不乏进城公干的官吏、军将,人气极旺。酒楼的装饰和经营方式独领京城时尚,楼群的格局是“三层相高,五楼相向,各用飞桥栏槛,明暗相通,珠帘绣额,灯烛晃耀”。明人冯梦龙所辑《古今小说》中“杨思温燕山逢故人”一篇中提到白矾楼:“原来秦楼最广大,便似东京白矾楼一般;楼上有六十个閤儿,下面散铺七八十副桌凳。”可见规模不小。东京酒楼普遍雇佣“三陪女”以招徕顾客,白矾楼当然也不例外,“入其门一直主廊约百余歩,南北天井两廊皆小阁子。向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆妓女数百聚于主廊,面上以待酒客呼唤。望之宛若神仙。”(《东京梦华录》卷二)。坊间野史轶闻,盛传当时名动京师的名妓李师师就在“矾楼”与风流天子赵佶幽会,据传还有秘密通道从大内直达白矾楼,最终宋徽宗是爱美人而丢了江山。

这样一个繁华富丽的大酒楼,却还有违章建筑,其中“内西楼”最高处可“下视禁中”,即可以登高临视大内。不管是唐律还是宋律,都有明文规定,俯视大内是要判刑的。唐朝长安宫城两侧都是宽阔的街道,民居不许向街开门,对起楼有严格的限制,不仅是临视大内要判刑,私宅起楼临视别家住宅,也会遭到投诉。曾有李晦,虽贵为宗室,但私宅所盖的楼可以俯瞰邻近的酒肆,酒肆老板特地等候李晦,对他说:“微贱之人,虽则礼所不及,然家有长幼,不欲外人窥之。家迫明公之楼,出入非便,请从此辞”(《旧唐书》卷六),李晦当天就拆毁了自家的楼阁。不过,白矾楼并没有因此遭到毁拆,只是“禁人登眺”,限制顾客而已。看来,因为唐宋城市管理的尺度有了天壤之别,坊间盛传的宋徽宗通

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