这是正史记载朝廷制裁和尚买官案例。和尚花钱买官成了一个市长，这让嘉庆很恼火，遂将和尚发配到边疆。但这也滑稽啊，朝廷既然明码标价卖官，和尚道士的钱就不是真银子？

朝廷以卖官换取民间财富，当然也希望捐纳者能够胜任的。曾爆料清末朝廷诸多内幕的《崇陵传信录》载，北京城一个木材商人玉崑，“以入资助园工，得道员，忽授四川盐茶道”。

四川盐茶道可是个重要的位置，更是肥缺，上任前光绪皇帝例行要召见。玉崑的言行举止十分粗鄙，光绪问他读过什么书，他说读过《三字经》与《百家姓》，光绪看着起疑，叫他写几个字瞧瞧。

磨叽了好长时间，玉崑只写出了两个字“玉崑”，其它什么字都不会写了。光绪一气，“怒斥出，即日罢之”，把一个行将上任的副省长级别的文盲捐纳道员给撤了。

清代卖官的规模惊人心目，捐纳名目繁多：赈捐、军火捐、海防捐、工捐、米捐、茶捐等。康熙征讨准噶尔费用不足，下诏鼓励富户捐纳，仅山西一省，捐县丞的有1万2千人。乾隆时，还出现过白米20石可捐一个县丞的记载，可想而知，卖官达到了什么程度。

清早期，科举进士出身的“正途”官员，是不与纳捐的“异途”官员一起排班站立的。但到了后期，买官的人太多了，衙门充斥了捐纳官吏，倒是“客大欺主”，“正途”官员不与捐纳官员挤着站的话，就没地方站了。

有清一代，特别是晚清，人人都想当官，国家公开出价卖官，流弊甚多，积重难返。所以，即便清朝末年谋求强国之路，试图改革吏治，而最终却毫无进展，这与前期捐纳之风的猖獗也是不无关联的。

正如清末文廷式在《罗霄山人醉语》中所言：“若今之富人，入资得以临民莅政，是真以富制贫……于此而尚言澄清吏治，天下果可欺乎？”
 

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