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清代婺源的水旱灾害与地方社会自救 |
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时间：2007-3-9 16:48:07 来源：不详
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注：同一族绅的救济手段可能是多样的，现分列如下：平粜兼施粥有5人，赈济兼施粥有1人，赈济的兼平粜有15人。为了能真实考察各种救济手段的使用频率，本文将属于同一人的多种救济手段分别归类统计。
在235个族绅中，有27人救济手段不明确，因而考察范围缩小为208人。在这208人中，平粜113人，使用概率为54.3%；赈济107人，使用概率为51.4%；施粥18人，使用概率为8.7%；借贷2人，使用概率为1.0%，补还积谷4人，1.9%。由此可见，在婺源的宗族救济中，人们更倾向于使用平粜和赈济，二者都有超过一半的人使用过，其次为施粥和补还积谷，而借贷使用得最少。平粜和赈济各有优缺点，平粜是有偿救济，而赈济是无偿施予。每当灾荒袭来，米价踊贵，族绅们不仅将自己仓库和义仓内粮食减价出售的，甚至赶赴休宁、景德镇和乐平等地买米以供平粜之用。平粜有利于资金的周转，可以延长救灾时限，避免坐吃山空，但无法满足贫困族民的需要。赈济则恰好相反，其优点是将粮食和钱物无偿捐献给族民，其缺点是如果族绅财力有限，就很容易赈济一空。平粜适合用于对大灾荒的救济，赈济则适用于救济小型灾荒。平粜和赈济交错使用，大大提高的了宗族的救济效率，值得指出的是，族绅的救济行为还带有传承生。一些族绅不仅自己一辈子从事社会救济，而且叮嘱自己的子孙继承下去。清源人的江佰元"置义田六十亩，每岁周族穷乏，复以千金遗子的万玑，令备荒赈" (39)。族绅救济不仅人数多，而且投入资金和粮食也较多。在上述235位族绅中，投入白银超的过千两 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 下一页 |
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