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十九世纪前期学术思潮的变化

时间:2007-3-9 17:10:18  来源:不详
,文字狱也大大减少。知识分子喘息稍定,开始从故纸堆里钻出来,睁眼对现实。他们非常不满于社会的黑暗,激烈地抨击清朝的统治。当时的进步思想、具有爱国主义思想的诗人张际亮曾尖锐地揭露封建官僚“贪以胺民之脂膏,酷以干天之愤怒,舞文弄法以欺朝廷之耳目。虽痛哭流涕言之,不能尽其情状”。他悲愤大声疾呼:“不知天日何在、雷霆何在、鬼神又何在。吾意天日之梦梦也、雷霆之喑哑也、鬼神之冥漠也。不然,未有不霆怒而夺其魄者。”18另一边疆地理学者张穆则以形象的比喻,说明当时的封建统治机器已十分腐朽,运转不灵,他说:“譬之于人,五官犹是,手足犹是,而关窍不灵,运动皆滞。”19当时,还有位愤世疾俗的思想垚,他根据自己长期在北京的亲身体会,揭露封建官场的黑暗腐朽,他说:“无一事不以利成者,亦无有一人真心相与者”,身居高位的那些大官僚一个个养尊处优,尸位素餐,“终目华轩快马,驰骋于康庄,公事则胥吏持稿,顾名画诺,私退则优伶横陈,笙歌鼎沸。其间文雅者,亦不顾民生之艰难,惟有访碑评帖,考据琐屑而已。”20官场的这种状况,也反映出整个社会已死气沉沉。对社会现状,一些有头脑的学者和思想力图改变现状,鼓吹进行变革,从历史上论证改革的必要性,如恽敬说:“夫五霸更三王者也,七雄更五霸者也,秦并四海一切皆扫除之,又更七雄者也”21。 19世纪前期经世用思潮的杰出代表人物魏源与龚自珍在自己的著作中,更为鲜明地提出改变现状的更新思想。魏源说:“租庸调变而两税,两税变而条鞭,变古愈尽,便民愈甚。”22“龚自珍甚至大声疾呼:“自古及今,法无不改、势无不积、事例无不变迁、风气无不移易。”23又说:“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡,与其赠来者以劲改革,孰若自改革。”24他们企图说服统治阶级进行自上而下的改革,以改变社会的衰败。这些要求改变现状的学者们,大都已不愿拘守在科举八股和烦琐的考据之中,很多人尖锐地抨击科举度,“士子以腐烂时文互相弋取科名以去,此人才所以日下也”,25认为科举度只能“驱天下尽纳利禄之途”,26“举天下人才尽出

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