三  婚后礼

婚后礼俗表明的是女子新型家庭关系的成立，即新娘成为男家真正的一名成员。经过洞房合卺诸礼，男女双方结拜而成夫妇，但作为嫁到男家的女子，必须得到男方先祖神灵的认可方可成为其家族成员；必须对公婆恭敬地拜见，小心地侍奉，以明确其作为子媳应尽的义务。前者古称庙见礼，后者称拜舅姑。皇帝大婚则把拜舅姑之礼称为“朝见礼”。皇帝大婚而与臣庶最大的不同是在“家”礼而外增加的“国”礼，即增加颁诏礼，庆贺筵宴礼等，无情地减去连接皇后与母家亲情的归宁礼。

庙见礼，就是新妇到夫家家庙祭奠祖先，以求得男方祖先神灵对新妇的接纳。如果未行此礼，则不能成为夫家成员，生前没有祭祀的资格，死后也不会有被祭祀的资格。《仪礼》所记，庙见是其舅姑已殁，于是新妇在成婚后的三个月内到家庙中举行，“舅姑存则以婚之明日见于舅姑，舅姑醴之而妇礼成矣”^[48]。至《文公家礼》成，则缩三月为三日，并且无论是否舅姑已殁均行此礼。《大明会典》记载明代皇帝大婚礼仪的顺序，则是在奉迎当日先行庙见礼，再行合卺礼：“庙见。是日早，内官于奉先殿陈设牲醴祝帛毕，候上同皇后至，赞引就拜位，上在东，皇后在西，行礼如常仪。合卺……”^[49]其实，未行合卺礼，尚不为夫妇关系，怎可双双先行庙见之礼？尽管毛奇龄在《西河合集》中有“先配而后祖，是不为夫妇，诬其祖矣，何以能育？则是妇

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