三

         论乾嘉学派者群推戴(震)、段（玉裁）、二王（念孙、引之）为祭酒，段、王皆出戴震之们，但段、王而下，学风已变，他们既不谈*，也不反对理学，只是考据，清初以来的汉学遂逐渐失去精华，形成一个偏枯的学派。

         段玉裁在音韵、文字、训诂各方面都有成就。《说文解字注》虽有缺点，但其功不可没，在注解中也时常触及理学思想问题，不过他没有形成自己的思想体系，捉襟见肘，因而有时遵守戴震的学说，有时违反戴震的说法，不知所止。《说文解字》出自东汉许慎，许慎是一位经师，具有汉代经师思想的特色，所以在《说文解字》中也可以看出许慎的思想体系。注解此书，对于这些表现思想的文字也必须有明确交待，但段氏不足以语此。就此而论，《说文解字注》实在是不成体系的书。

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