唱与粤东采茶歌音调相近，亦涛洧之属也。灯则以布机、春盒之类为戏。男以蜡撚须，剃顶发；女黑齿，着屐，衣食皆仰于官。对马岛接壤高丽，其都会萨摩州也。”20从以上文字可以看出曹寅对日本的了解是很肤浅，也很不全面的，甚至还有错误。如他把九州的萨摩(即今鹿儿岛一带)藩主当成日本国王，把萨摩州当成了日本国都21。这说明他当时不知道设在江户(今东京)的德川幕府与萨摩藩的宗主关系，也不知道日本存在天皇。
从《日本灯词》内容及用语来看，曹寅显然是想以表演日本歌舞的形式，并用日本语言来表达其主题，所以从“日本国王”的自我介绍开始，接着便是日本民间歌舞陆续登场，加上和式装束，确实与中国传统戏剧不同，给人以耳目一新之感。该剧的曲牌共有五支，除起首一曲“金字经”是用汉语夹杂着倭语填谱之外，其余一概用“寄语”填谱。其中许多词语由于种种原因，今天已很难全部译出。至于该剧所载的日本风俗，在今天看来不少也是似是而非的。好在曹寅写这出戏的目的，并不是真想介绍日本的情况，他只不过是想用一种当时为人鲜知的新形式吸引观众，从而达到其歌功颂德的目的。不过，通过曹寅编《日本灯词》可以说明一个事实，这就是说当时中日两国间虽然没有正式建立邦交关系，但民间往来十分频繁，否则决不会连日本民间歌舞都传‘到了像曹寅那样高官的耳目之中的。”
三、曹寅与中日间的丝铜贸易
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
