缺乏近代国家观念，表现在对待排华问题上就是，没有认识到美国的排华暴行损害的不仅是个人的利益，更是国家的尊严。因此美国对华侨的迫害虽然由来已久，但在初期并未引起清政府及国内民众的注意，相反“上下恬然，毫不知愧”，甚至还“一味的怕事，一味的顺从外国人，不管他虐待我同胞，绝断我手足，颟颟顸顸的情愿做一个糊涂虫”（注：《同胞受虐记》，阿英编《反美华工禁约文学集》，中华书局，1962年，552页。）。及至后来，旅美华人的遭遇逐渐引起国内关注。但在早期，国人还未能从国家荣辱和民族尊严的高度看待华侨遭受迫害问题，清廷也并不十分积极保护海外华侨。早期反对美国华工禁约的作品多是记录个人遭遇，至多是感叹天朝大国的没落，很少论及排华与国家和民族利益的关系。这正是当时国人缺乏近代国家观念的反映。如黄遵宪作于1882年的《逐客篇》，把排华的原因归结为“土人争食”和“渐生妒争”，悲叹“皇华”、“大汉”遭受“异族”压迫（注：《反美华工禁约文学集》，3页。）。

20世纪初期，伴随人民主权思想的兴起和西方文化的传入，国人意识到国家不是一家一姓之国家，而是全民之国家，每一个国民都具有救亡图存的职责和义务，因此开始把自身的命运与国家、民族的兴衰连在一起，所谓“国民者，人人各有国

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