一

　　东亚世界自秦汉起，便形成了所谓中国传统的天下秩序（Chinese World Order），一直维持着以中国为中心的独立国际秩序，同时，中、韩、日三国也在此天下秩序下，大体上和平共存；此种关系在19世纪中叶受到西方外国冲击之前，一直平稳地持续着，特别是韩中两国之间的传统宗藩关系绵延不绝，直到进入19世纪后半叶，才因两国间突发的复杂多端的问题而使韩中息息相关的外交关系面临考验。

　　朝鲜一直是中国的藩属，然而，以东方的观念，藩属一词的意义并非源于条约，而植根于仪礼，不仅朝鲜为中国之属国，其他琉球、安南、寮国、暹罗、缅甸、尼泊尔、部分的土耳其斯坦，甚至日本，都以中国马首是瞻，以中国为其教化、文明之源泉。对这些民族来说，中国无论在教化或文明上，都凌驾其上，因此他们也都心悦诚服地承认中国的宗主地位。

　　然而朝鲜对中国的藩属关系却比较特别，中国本身曾一再指出：朝鲜与中国的关系之亲密，非任何属邦可以比拟，朝鲜的在位者，似乎都安于这种独特的韩中亲密的关系，长久以来，朝鲜与中国文化异常亲近，这种现象，朝鲜较其他属邦更“中国化”，也更“儒家化”，某些专家

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