在近代西欧文明传入之前，中国发展出独特的中华文明，成为东洋文化圈的中心。周边的国家均敬慕中国为先进国，不仅要求*上的援助，还深受中国文明的影响，因此造成中国的优越意识，认为中华民族是世界上最优秀的民族，中国是世界文化的中心，除了中国，其他国家都是劣等而野蛮的国家。在*方面，中国以绝对的优势，行使家长式的权威，使得周边国家成为朝贡国或被保护国，在这种意识下，在东洋世界形成了“中国传统的天下秩序”（Chinese World Order），并以此维持传统的国际关系和行为模式。

　　中华思想特具的功能之一是成为支撑中国和朝贡国间关系的精神支柱。19世纪中叶后，宗主国——大清帝国被平素当作蛮夷的西方国家武力侵略，订立城下之盟，以至割地赔款等，威信几乎尽扫于地，以中国为中心的天下秩序自然开始崩毁，也因而使得中国和周围朝贡国间的宗藩关系受到严重威胁。

　　朝鲜由于历史和地理因素，所以比其他周边朝贡国更密切地维持同满清的关系，从清朝开始，便享有特别待遇，但自从新的国际关系产生后，韩中两国间便发生许多史无前例的复杂问题。因此，两国间更需要确切树立合理的关系，以适应紧张关系的情势变化，可是清廷处理变局的弹性不够，导致丧失东三省屏藩，朝鲜则越来越无定见地排斥宗主国，对具领土野心的外来势力亦束手无策，终于遭受亡国之辱。

　　大清帝国鸦片战争的失败带给日本许多影响，对日本来说，这件事成了导入西欧科技文明的契机。

　　在日本，最先认识西欧文明的优秀性而采取门户开放政策的并不是明治维新政权，而是德川幕府。因此，幕府体制若继续存在的话，也有可能推进近代化运动，但是在幕府的封建体制下，若要推进近代化运动，非改

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