长期以来，一部分研究太平天国（以下简称“天国”）的史学家对天京事变（以下简作“事变”）所作的结论是：东王杨秀清因逼封万岁，阴谋篡夺天王领导权，被天王诏令韦昌辉、秦日纲等所诛。可是我们在探讨事变史实中，发现大量史料足以证明，天王褒封东王万岁是史实，而逼封则是伪说；东王之死，是被北王韦昌辉为首，有燕王秦日纲　豫王胡以□佐天侯陈承□等参加并得到翼王石达开支持的叛乱集团共同密谋杀害的，断非天王所命。 

我们在研究此事变时，首先要从以下三个前提出发： 

一、史料的选用，须以事变中当事人洪秀全和石达开所留史证为准据。虽然这两人留言不多，但其一言片语却是澄清事变真相的重要凭据。至于跟随秦日纲当水手的爱尔兰人肯能等叙述的情况，有目*与耳闻之别。目睹者自较客观可信。因事变内幕极为复杂，而杀害东王的群奸诓言欺世，讹语相传，清人记载又多道听途说，加以臆造诟詈，故当重其所见，而慎其所闻。 

二、天王迷信天父的思想意识，为瑞典人韩山文、英国人富礼赐和天王的传道师罗孝全等所深刻理解（见韩山文：《太平天国起义记》；富礼赐：《天京游记》；罗孝全：《洪秀全革命之真相》。），而李秀成更有痛苦的体验（《李秀成自述》，本文所引李言皆出此。）。我们应当以这些当时曾接触或接近过天王的人的理解和体验　作为我们分析天王精神世界的主要依据。 

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