”，人心向着太平天国；第二是太平军素质优良，能征善战，故所向难敌。太平军多出自贫苦之家，入伍后将“打到小天堂，平分土地，无处不均匀，无人不饱暖”看作自己的理想，故而奋勇征战，无坚不摧；第三是太平军组织严密，纪律严明，使它成为历史上最优良的一支农民军。它按《太平军目》编制，从军帅到卒长、两司马和士兵，严严整整，号令分明。清方惊叹曰：“不仅前所未见，亦所未闻！”至于太平军的军纪优良，中外同钦。李秀成记克南京城时，“东王令严，（不许入民家），左脚踏入民家者斩左脚，右脚踏入民家者斩右脚。”故闾里安堵，秋毫无犯；另外，太平军战略方针正确，不株守一城一池，直取江南，旋又北伐西征，使清方顾此失彼，陷于被动。太平军机动灵活的战略战术是它克敌致胜的要窍。例如它攻桂林月余无功，便转进湖南而大捷；攻长沙不下，撤军走益阳，得船只数千，便顺流而取武昌。此中也有些机遇与天时，但关键却在于东王决策的正确。
2．洪秀全、杨秀清的历史定位和“天京事变”的未解谜团
在中国近代，洪秀全是与严复、孙中山等列为向西方学习的先进人物，他吸取了某些基督教教义，倡导人人皆上帝的子女。说“天下多男人，皆兄弟之辈，天下多女子，皆姊妹之群。”这是具有启蒙的民主主义平等思想，有利于对封建专制*的批判。太平天国的军民，自视都很高，原因在于自认是上帝的子女。这一点意味着人的价值的自我发现。这是洪秀全的启发和贡献！他还用“拜上帝”思想组织紫荆山和各地的信徒，成为金田起义的骨干力量。然而，由于时代的局限和封建意识的束缚，洪秀全的帝王专制思想很严重，而且到天京坐了金龙殿后，把早期那点民主平等意识都抛置脑后
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