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论太平天国运动的历史进步趋向 |
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时间：2007-3-9 17:34:52 来源：不详
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外国人（包括不怀好意者），一般都给予友好的接待，出于同宗教原因还视之为“洋兄弟”；太平天国在建立政权之初还向英使文翰表示英国商人可以“自由出入，随意进退，……照常经营商业”（《中国通史参考资料》近代部分上册，中华书局版，第162页。）。这些情况一方面反映了太平天国政权对外国侵略者缺乏本质的认识，另一方面也反映了他们在对待外部事务方面采取了主动、积极的开放态度。最有代表性地反映太平天国开放政策的是杨秀清两次对外国使者的答复：一次是1854年6月28日答复英国“拉特勒”舰长麦勒西提出的问题时说的一段话：“一俟平定后，不惟英国通商，万国皆通商，天下之内兄弟也。立埠之事，俟后方定，害人之物为禁”。（转引自罗尔纲：《太平天国史稿》增订本第211页。）另一次是在《谕英使文翰》中指出“天下为一家，四海之内皆兄弟也。彼此之间，既无差别之处，焉有主从之分？”（《中国通史参考资料》近代部分上册，中华书局版，第161页。），从这里可看出太平天国开放政策的大致内容：（一）实行全方位开放，严禁鸦片贸易（“害人之物”）。天京政权不仅只对英国开放，准许英国商人“自由出入”，而且对一切愿意和太平天国发展正常贸易的国家开放；但是，严禁造成中国社会灾难的鸦片贸易，规定“（鸦片）*者杀无赦”、“凡吹洋烟者斩首不留”。表现了太平天国政权处理对外事物的灵活性和原则性。（二）主张“番国平等”，不承认一切不平等条约。太平天国最初主张“番国平等”和拜上帝教的教义有关，但当英使文翰将“十余年来，无稍变更”的不平等条约带到天京的时候，太平天国政府予以拒绝，并将教义上的“番国平等”具体化为对不平等条约的否定。这是太平天国维护民族尊严的具体表现和对外开放的基础。可以设想，一旦太平天国取得全国政权，它执行的将决不是清王朝那套对外妥协、被动开放的对外政策，而是一条既顺应历史潮流、主动对外开放又坚持原则、维护国家主权与民族尊严的正确路线。访问过天京的美国驻华专使麦克莲在写给美国国务院的报告中曾经这样预测：“天王兄弟及其臣下，当他们成为这个中华帝国的主人之后，是不是会承认清朝政府与英、美、法三国已签订的条约义务呢？这是极不可能的”（转引自卿汝楫： 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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