后翼王回京，合朝同举翼王提理政务，众心欢说。

　　众人不但举石达开执政，还因“大家喜其义气，推为义王”(据《李秀成答词手卷》。)，连王号也由群众推戴的了！我们从这些事例，特别是这两件大事，可知太平天国的农民民主，究竟达到何种景地。

　　 我们还可以从太平天国臣民具有一定的反抗权力来看。天京事变后，石达开回京执政，众心欢悦。天王洪秀全却封长兄洪仁发为安王，次兄洪仁达为福王，专任两人来压制石达开，人心已经是很不高兴了。到石达开被迫出走，人心愤激，洪秀全竟不得不撤了两人的王爵，并顺从群众的推戴，镌刻义王印，派专使去安庆送给石达开，向群众表示了悔过(据清咸丰七年七月初一日两江总督何桂清《通筹各路军情片》，并参考同年闰五月十五日安徽巡抚福济片（均故宫博物院明清档案部藏），初四日到《常州坐探委员曹飞鸿禀》（见吴照档案）。)。到太平天国癸开十三年五月，雨花台要寨失守，天京危急，太平天国陷到这种地步，臣民都激愤起来。清同治二年六月十六日，即太平天国癸开十三年六月十八日，李鸿章致曾国荃信说：

　　昨于浒关贼馆夺获伪文书数百件，大都金陵贼馆乞苏、浙解济银米，其声甚哀。内称洪

　　逆禅位幼主，尽黜洪氏之党。封忠王为军师，留守城内，各伪王均归调遣(见《李文忠公全集·朋僚函稿》卷三《致曾沅帅》。)。李鸿章这段话，是从几百件太平天国文书作出的概括。洪秀全是受了臣民的压力才封李秀成为军师的。他并没有真禅位于幼主而说禅位，没有尽黜洪氏之党而说尽黜，这也正说明了

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