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二十世纪的太平天国史研究 |
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时间：2007-3-9 17:36:06 来源：不详
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”，而亲供手迹则一直秘不示人。1944年，广西通志馆秘书吕集义在湘乡曾国藩故宅获见这一秘本，便据九如堂本与之对勘，补抄被曾氏删除的5600余字（仍脱漏2880字），并摄影16页。罗尔纲遂以吕氏补抄本和照片4 张作为底本作注，取名《忠王李秀成自传原稿笺证》，1951年由开明书店出版，轰动一时。1956年，年子敏、束世ｃｈéｎｇ＠⑦撰文提出质疑，认为从内容来考察，李秀成不应向曾国藩乞降；笔迹上经法医鉴定，《自传原稿》与《李秀成谕李昭寿书》的笔迹相异，据此断言李秀成“自述”系曾国藩伪造，并非出自李秀成亲笔（注：年子敏、束世ｃｈéｎｇ＠⑦：《关于“忠王自传原稿”真伪问题的商榷》，《华东师大学报》1956年4期。）。史学界就此展开了争论。罗尔纲根据书家八法理论，将上述两件文书中的字迹逐一拆开来比较，指出了笔迹鉴定的有效性与限制性，判定两者笔迹表面相异但实际相同，进而认定李秀成“自述”确系真迹（注：详参罗尔纲《忠王自传原稿考证与论考据》，科学出版社，1958年。）。这种严谨的考证方法和治学态度很有启发意义。及至1962年，台北世界书局影印出版了曾氏后人秘藏的李秀成“自述”之真迹原本，题签《李秀成亲供手迹》。罗尔纲的论断遂得到了进一步的印证。
总之，在1949—1964年间，太平天国史研究空前活跃，其研究队伍之壮大，研究成果之丰富，在中国近代史各专题研究中首屈一指。与此同时，欧美学术界对太平天国史的研究也达到了一个高潮，陆续出版了一 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页 |
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