中国*党领导中国人民进行革命与建设，是中国人民争取享有真正人权的历程。社会主义的目标之一，就是实现广泛而切实的人权。因此，开展人权思想史的研究很有必要。本文通过评析戊戌维新派的“民权”说，旨在分析西方“人权”理论在中国近代的历史命运。

1840年鸦片战争的失败，标志着中国近代社会的性质已由封建社会向殖民地、半殖民地、半封建转化。外国资本主义势力的侵入，逐渐破坏了中国封建的自然经济。19世纪末和20世纪初，中国民族资本主义开始了初步的发展。这种种情况，决定了当时中国社会的矛盾，一是中华民族和帝国主义的矛盾，二是人民大众和封建主义的矛盾。

在这种矛盾和斗争中出现的近代中国的“人权”思想，虽然也以西方资产阶级“天赋人权”论为蓝本，但被改造成为“民权”思想。其突出内容是强调中国人民和中华民族的集体权利，从民权的角度反对列强对中国的侵略；在一定意义上，对个人权利特别是个人的自由权利、平等权利、财产私有权利重视不够，甚至有所忽视。这一情况就不能不使中国近代的“民权”思想在反封建方面显得不够彻底，自身的内容还来不及充实，缺乏真正的“人权”理论，而只有一些适应反帝反封建革命需要的民族权、国权、

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