纪念辞》，《神州日报》1908年4月1日。）。但当时有份《复报》，很特别。它的前身是原爱国学社成员柳亚子在家乡吴江同里自治学社编的油印周刊《自治报》，已出了67期。到1906年5月，出第68期时改成铅印月刊《复报》，协助柳亚子编辑的有田桐、高旭（天梅）、陈去病等人。当时，除田桐在日本东京外，柳、高在上海健行学社任教和办学，陈先是在徽州教学，后来来上海。他们均不在日本。据称，该刊在上海编辑，“邮付东京印刷，在上海发行”（注：《柳亚子自撰年谱》，《宇宙风》第42期，第10页。）。因此，东京的“复报”，实际上是上海和东京的《复报》。
《复报》的特色是大力宣传革命排满，猛烈批判清廷“预备立宪”，积极参与革命派对改良派的论战。所以当事者说，它“以《民报》为友”，它起了《民报》的《小卫星》的作用（注：柳亚子：《我和言论界的因缘》，《逸经》1936年第1期创刊特大号，第16页。）。该报从平等观宣释反满问题，说“满洲自入关以来，其普通人民，未有纳国税者”，而满人在京内外担任官职的机会远比汉人为多，因此它强调，“中国可以合十八省之团体而立宪也，万不可以戴满洲政府而立宪；中国可以为民主之立宪也，万不可以戴满政府而为君主之立宪；中国可以联合满蒙青藏而为平等之立宪也，万不可戴满洲政府而为不平等君主之立宪”（注：恨海（田桐）：《满洲政府之立宪问题》，《复报》第1号，第15～17页。）。该报疾呼：“革命者，将以革除潜伪篡盗之满政府而复我四千年民族的国家者也”（注：《杨枢请禁复报》，《复报》第11号。）。它申言：“二十世纪之时代，民权主义与民族主义膨胀之时代也”，“欲救中国，必自种族革命始”（注：《〈新民丛报〉非种族革命论驳议》，《复报》第3号。）。它宣传革命民主主义，说：“今日而欲立宪，其手段当如法，其组织当如美”（注：夜光：《中国今日而欲立宪乎》，《复报》第2号。）。即主张效法法国大革命和美国立宪制度。《复报》还论及社会主义和贫富革命问题，说：革命“不破贫富界，则君主贵族之压制去，而资本家之压制张”，“讲自由而不讲平等，仍属缺而不完之学。平等主义者，即社会主义也，亦大同主义也”（注：漱铁和尚：《贫富革命》，《复报》第4号。）。
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