二、“驱除鞑虏，恢复中华”——推翻以满洲贵族为主的清朝封建统治，解决国内民族矛盾的主要方面。1894年在《檀香山兴中会盟书》中，提出了“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”的誓词和政纲。1905年中国同盟会成立，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为宗旨和政纲。民族主义的主要内容是“驱除鞑虏”——“满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。”“恢复中华”——“中国者，中国人之中国；中国之*，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复我民族的国家。”［（18）］民族主义这些目标和任务，十分切合近代中国的社会实际。近代的中华民族身受双重民族压迫，即外受帝国主义的侵略和压迫，内受满洲封建贵族的统治和压迫，满洲封建贵族已沦为帝国主义的走狗，成为国内民族矛盾的主要方面。因此，要挽救中华民族的危亡，拯救斯民于水火，必须首先推翻以满洲封建贵族为主的清朝政府，解决国内民族矛盾的主要方面，民族主义正是解决这一矛盾的重要政纲和精神武器。民族主义成为能够最广泛地团聚国内外一切反对满洲封建贵族的各阶级、各阶层的人们起来推翻清王朝统治的政纲和口号。孙中山于1905年在东京中国留学生欢迎大会的演说中指出：“鄙人往年提倡民族主义，应而和之者特会党耳，至于中流社会以上之人，实为寥寥。乃曾几何时，思想进步，民族主义大有一日千里之势，充布于各种社会之中，殆无不认革命为必要者。虽以鄙人之愚，以其曾从事于民族主义，为诸君所欢迎，此诚足为我国贺也。”［（19）］ 

中国同盟会成立后，资产阶级革命派广泛宣传孙中山的三民主义革命政纲，大造革命舆论，与资产阶级改良派展开论战，批判改良思想，肃清改良思想在国内群众和海外华侨中的恶劣影响。“《民报》出现，国民主义与民族主义，渐浸盈于同胞之脑海，向之与《新民丛报》有关系者，莫不倒戈相向而敌国之，……故数月以来之《新民丛报》，为梁启超一人所作之《新民丛报》，党派之机关杂志，忽变而为

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