五、“中国民族自求解放”、“中国境内各民族一律平等”——中华民族团结反帝的新纲领。
在中国*党人的帮助下,孙中山于1924年1月主持召开了中国国民党第一次代表大会,通过了《中国国民党第一次代表大会宣言》,确立了联俄、联共、扶助农工三大政策,以革命精神重新解释三民主义,使三民主义发展到新阶段。
关于民族主义,“有两方面之意义,一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。”[(26)]第一方面的目的,是反对帝国主义对中国的武力侵略、*压迫和经济掠夺,“使中国民族得自由独立于世界。”第二方面的目的,是解决民族问题,实行民族平等和民族自由联合,“承认中国以内各民族之自决权”。
孙中山认为,近代中国处于“次殖民地”的地位,处境十分危险,要恢复中华民族的民族精神,就需要“大家联合起来,成一个大国族团体。结成了国族团体,有了四万万人的大力量,共同去奋斗,无论我们民族处于什么地位,都可以恢复起来。所以,能知与合群,便是恢复民族主义的方法。”[(27)]他一方面指出了民族凝聚力、团结的重要性,又进而指出,增强民族凝聚力和维持民族、国家的长治久安,一是需要有“很好的道德”,二是要恢复中华民族“固有的智能”,三是实行“济弱扶倾”的好政策,“我们对于弱小民族要扶植他,对于世界的列强要抵抗他。如果全国人民都立定这个志愿,中国民族才可以发达。”[(28)]
孙中山主张反帝和实行民族平等的正确主张,在国共合作进行的第一次国内革命战争中发挥了重大的影响。在中国*党的领导下,中华民族进一步觉醒,中国工农群众奋起,“打倒列强除军阀!”掀起了中国新民主主义革命的第一次高潮。
由于时代和阶级的局限,孙中山的民族主义并未能完全正确地解决中国的反帝和国内民族问题。但是,孙中
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