但是，就当时的实际情况来说，即使在革命派内部，反满思潮对于不同的人，其反应和表述也是颇有差异的。而这些差异，又都反映出他们的反满立场或对反满斗争的理解并不一致。这里的关键，在于他们有没有和在多大程度上与资产阶级民主革命的纲领相联系。

　　还在1903年秋，孙中山便以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”十六个字，作为东京军事训练班的“誓词”(孙中山：《东京军事训练班誓词》，《孙中山全集》（一）第224页。)。1905年8月中国同盟会成立，孙中山进一步把这十六字誓词作为“宗旨”写入《中国同盟会总章》(《中国同盟会总评》，《孙中山全集》（一）第284页。)，使之具有纲领的性质。同年10月《＜民报＞发刊词》，又把这一纲领性文字概括为民族主义、民权主义、民生主义“三大主义”(《＜民报＞发刊词》《孙中山全集》（一）第288页。)。同年12月的香港《中国日报》干脆把它称之为“三民主义”。从此“三民主义”一词便以同盟会十六字纲领的简称流传于社会和载人史册。以反对清朝统治为特征的民族主义、以建立民国为目标的民权主义和以平

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