255页。中华书局，1982年。)1905年8月，孙中山在日本东京组织了中国同盟会，把上述思想进一步发展，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的*纲领，这是他建设一个资产阶级近代化*国家的理想的高度概括，是他*近代化理论的日益成熟的标志，也是他对中西文化“因袭”、“规抚”而后有所“创获”，顺应世界近代化潮流在*上所得的结晶。同盟会的纲领，后来被孙中山具体解释为“民族”、“民权”、“民生”三大主义，即“三民主义”。他特别强调：“今者中国以千年专制之毒而不解，异族残之，外邦逼之，民族主义，民权主义，殆不可须臾缓。”(《孙中山全集》第1卷，第288页。中华书局，1982年。)同盟会成立后，孙中山百折不挠地在各地发动武装起义，以推翻满清王朝的封建专制统治，建立资产阶级民主共和制度。
1911年10月，武昌起义胜利，资产阶级革命的洪流最后冲垮了清王朝的统治。1912年元旦，中华民国南京临时政府建立，孙中山为之奋斗了多年的资产阶级共和国建立起来，这是他的*近代化从思想理论到实践的重大发展和飞跃，也是中国首次实施的近代资产阶级民主共和宪政的尝试，辛亥革命后，孙中山的*近代化思想并没有停滞不前，南京临时政府在《临时约法》中提出的一系列的近代资产阶级的*纲领和原则，表明孙中山的近代化思想在*方面的发展更趋成熟、完善。但是，由于袁世凯的篡权，使得孙中山的*近代化实践严重受挫，“中华民国”只剩下一块招牌，以民权主义为核心的孙中山的*近代化理想并没有能够真正实现。在痛苦的思索和艰苦的斗争
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