孙中山为实现他的社会改革和经济建设的理想，一九一三年二月间他作为前总统、“全国铁路督办”赴日访问考察。在日本，孙中山受到“国宾”规格的盛大欢迎和隆重接待。他在日本参观考察了许多工厂、铁路、学校，同日本*家、企业家会谈。他从日本经济的高速发展，看到中国的未来。他计划着如何学习日本，并赶超日本、欧美。就在二月二十三日即将踏上天洋号海轮回国的时候，接到宋教仁被害的电报，他那振奋的面容立即变为悲痛。宋教仁被刺的枪声，把孙中山从和平建设的幻想中惊醒。

　　孙中山用自己的实践提供了一条深刻的教训：不能颠倒*和经济的关系，企图不问*，搞实业救国，是不可能使中国得救的。

三

　　以宋教仁为代表的同盟会主流派与孙中山政见有所不同。宗教仁一贯主张“政党*”、“议会*”、“责任内阁”，打算根据《临时约法》规定的约法实施后十个月内选举国会，制定宪法，来争取大选胜利，组织责任内阁，箝制野心家袁世凯，把他置于虽有总统尊荣而无实际权力的地位。黄远庸说他们迷信“法律万能”，的确他们是企图靠宪法、国会、责任内阁，以和平手段同袁世凯争夺政权(黄远庸：《远生遗著》第1卷，第6页。)。

　　黄兴、宋教仁等革命党人，“日渐右倾”是事实，无须为之辩解。但说他们是“同盟会*”则是不正确的。以宋教仁为中心这一派，是改组后同盟会和国民党的中坚和主流，是同袁世凯假共和作斗争的主要力量。在*上，他们主张取进，而不同意孙中山的退却；在经济上，他们不积极于“社会革命”，但和孙中山同样热衷于发展实业。孙中山对他们放弃《革命方略》不满，但当时孙中山也无法按《革命方略》实行革命的军事专政，因为资

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