括每位代表的发言、评论员的评议、提问和回答问题，每人总共不得超过一小时，由两名司会者（会议主持人）严格掌握具体发言时间，以按铃为信号，要求任何人不得超过规定的时间，因此，要在有限的时间里对某一问题进行充分的讨论，这就要求发言的代表言简意赅地讲述论点和回答问题，与会代表开门见山地提出问题，使会场出现了争先恐后提问的热烈场面，抢话筒提问题是常有的事．据笔者观察，每一位发言者在讲完主要论点之后，至少有五至十人发问，从发问的内容看，反映日本学者不仅对辛亥革命史的研究产生了浓厚的兴趣，知识面广，而且对某些问题的研究已经具有相当的深度．学者之间不分国籍、不讲资历欢聚一堂，心平气和地开展面对面的讨论自然有助于把学术问题的讨论不断引向深入，是值得提倡的。诚如藤井升三教授在会议总结时所说的，这次会议情绪之饱满、思想之活跃、气氛之热烈是空前的，会议达到了预期的效果，取得了意想不到的成功！
二
值得指出的是，在当代日本学术界有一部分学者试图用马列主义作指导研究辛亥革命史，从而肯定辛亥革命的资产阶级性质，反驳所谓“全民革命”、“绅士革命”等论点，这就使得中日两国学者在许多关键性问题上都取得了共识，学术观点越来越趋向接近，共同语言越来越多，从而使这次会议具有相当的规模，参加人数大大超过了原拟的计划，有名单可查者达一百八十多人，实际参加会议的则超过两百人，日本女于大学樟溪会馆的会场里，场场暴满，乃至于会议走廊里也有人满为患之感，为了满足更多日本学者的需求，也为着减轻主会场的压力，加以讨论时提问题的学者比较多，发言者回答问题亦比较详细，一般发言均超过了规定的时间，为使十七名代表皆有机会发言，并使讨论充分展开，十月二十六日下午，主持人只得将主会场分成两个分会场，进行讨论，每个分会场各安排四名代表大会发言，才缓解人多的矛盾。令笔者感动的是，有不少日本学术界前辈是拄着拐杖或由人搀扶着来参加会议的，还有不少曾经援助过孙中山的日本志士的后裔例如宫崎滔天的孙女宫崎蕗苳等也赶来参加会议。据不完全统计，日本各地有近百个单位包括大学和科
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