在讨论革命派与立宪派的关系时，中村哲夫（神户学院大学）作了题为《东亚同文会与1900年的两次起义》的发言，他所说的1900年两次起义系指孙中山领导的惠州起义和唐才常领导的自立军起义．在以往的研究者中，多数学者认为惠州起义是革命的。而自立军起义是争取君主立宪的改良主义运动。作者将谢缵泰的英文日记和井上雅二的日记加以对照，发现这两次起义是同时并行的合作计划，以东亚同文会会员的活动作为媒介，可以断定兴中会与自立会是一种“同盟”或者“联合”的关系，在这两次起义中，革命与改良的“对立”似乎是不复存在的。
在讨论留学生与辛亥革命的关系时，有的学者强调了一个过去容易被人们忽视即留日女学生的作用问题。小岛淑男在《留日女学生与辛亥革命》的发言中指出，留日女学生对辛亥革命所起的作用不容低估，他详细叙述了留日女学生在日本曾三次组织起留日女学生会，第一次是1903年到1904年的共爱会，第二次是1906年到1907年的中国留日女学会（发行《中国新女界杂志》），第三次是1911年的留日女学会（发行《留日女学会杂志》）．留日女学会的宗旨是：妇女应从封建的束缚中解放出来，普及女子教育，争取提高女性的社会地位和获得女性的参政权等等，但同时也主张抵抗列强对中国的侵略，并且对清朝政府展开了批判．留日女学生还参加了各种各样的*活动，如1903年的拒俄运动，1905年的反对取缔留学生规则的运动，1911年创设国民会运动，武昌起义后的革命运动以及1912年的争取女性参政权运动．与留日男学生的热火朝天的革命运动相比较，留日女学生的活动并非那样瞩目，但也涌现了如同何香凝、秋瑾、刘青霞、唐群英、林宗素、张汉英等一批声誉卓著的同盟会员和革命活动
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