临时大总统，他所发表的宣言书尽管还有“今者各省联合，互谋自治，此后行政期于中央政府与各省之关系调剂得宜”等语，但侧重点在于极端强调民族、领土、军政、内治、财政五方面的统一。南京临时政府是参照法、美*体制组成，而更接近于法国格局。南京临时政府所颁布的临时约法，明确规定：“中华民国由中华人民组织之”，“中华民国之主权属于国民全体”，“中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”，并且具体规定了人民的自由、权利与义务。这些既体现了《民约论》人民主权、公意统治以及孟德斯鸠倡导的三权分立等原则，同时也借鉴了法、美政体实践的经验教训。
孙中山并未完全照搬法国大革命的经验，他力求结合中国国情将前人和外国的经验加以改造、融合与发展。同盟会纲领除将单一的民权主义发展成为三民（民族、民权、民生）主义以外，又将“三权分立”发展成为“五权分立”。民族主义的提出，主要是由于中国革命承担着争取民主与独立两种任务；民生主义的提出，则是由于企图预防资本主义社会的弊病，避免贫富差别的过分悬殊。提出“五权分立”并非随便标新立异，而是鉴于西方的议会*与选举制度的弊端日益严重，所以在行政、立法、司法之外又分立考选、纠察两权，以求更为完善共和政体的相互制衡机制。孙中山说得很明白，考选、纠察两权乃是借鉴中国传统的科举与御史制度，企图抽取传统中的合理因素以弥补资产阶级民主政体之不足。
第三，策略方面。
在中国进行“与前代殊”的国民革命，因为是史无前例，所以只有向外国取经，而开头必然是向美国与法国学习斗争策略。
首先是放弃戊戌变法谋求自上而下改革的温和办法，坚定不移地走上暴力革命的道路。
邹容在《革命军》第6章，明确指出：“无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日之政府，而求遂其安全康乐之心。”并且提出诛杀清朝皇帝，推倒北京野蛮政府等战斗任务。这里虽说是借鉴美国的《独立宣言》，但也显然效仿了法国大革命的榜样，因为美国独立战争根本没有杀死皇帝的必要。而《独立宣言》的指导思想也是来自《民约论》，因为正是卢梭首先指出，人们天赋的权利、自由的丧失，乃是由于被专
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