状元是中国科举制度下的产物，也是其宝塔尖上的金顶，并向着四面八方放射出耀眼的光芒。在封建社会，有“朝为田舍郎，暮登天子堂”，意思是说人人皆可为状元；如今，在具有社会主义特色的祖国，又有“三百六十行，行行出状元”，这既是对状元这一特殊称谓的肯定、褒扬和延续，又是对传统文化的继承。

清代状元写戏。民间、宫廷编演状元戏是“状元文化”的重要组成部分，为了加深认识这两部分内容，有必要对状元的产生、发展及其影响做一基本了解。

(一)

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