、黄思永等人皆是之，这种状元比出身名门富豪之家的状元具有更加深刻的社会影响。因此，清代编剧家和表演艺术家们都抓住这一被社会各界广为认同的内容，编演出《双官诰》、《祭塔》、《珍珠塔》、《春灯迷》等状元戏，除以上四出外，他们在褒扬状元这一主题方面，还编演出许多主题相同而情节不同的戏剧，如《九才子》[9]、《西厢记》、《彩楼记》、《朱砂痣》、《胭脂宝褶》等十七出，连同以上四出，共计二十一出，相当于目前统计到的清代民间状元戏的三分之二，为这一经久不哀的话题做出了新的贡献。其间，还有宣扬爱国主义和表现出强烈的民族主义情结的《柴市节》和褒忠贬奸的《枪挑小梁王》等状元戏。
3.有的学者指出：清代的状元在入仕以后，受到严斥、降级、罚俸、革职、议罪、夺回世袭的原因，“绝大多数是由于任职中徇情、隐忍、失察、误事造成的，绝少是因为道德沦丧，贪赃枉法、巧取豪夺、结党营私而被置以重典的。这是个很重要的现象。”可是，就是由这种“绝少”的现象，演绎出的状元戏，如《铡美案》、《焚香记》、《清风亭》、《孽海花》等，确在广大观众之中影响最大，震撼力最强，流传最广，以至家喻户晓，妇孺皆知，成为许多剧种的优秀传统剧目而保留至今。百姓们对于剧中的陈士美、张继保等状元，恨的咬牙切齿的原因，除了道德、伦理方面外，还因为他们是状元!他们本应是他们心目中的偶像和学习的楷模，他们不允许在状元公的身上出现诸如“杀妻灭子良心丧”、“徇私舞弊犯王章”等劣迹，他们对这些人的期望值太高了，所以，才有从切齿痛恨到看到他们的下场后而无不拍手称快!
4.以剧中状元之其人其事是否属实为标准，清代状元戏可分为以下三类情况：
①历史上确有其人其事。
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