一些外国传教士从殖民利益出发，想借与太平天国同属一个信仰、同拜一个上帝，“鼓励干王”〈王崇武：《太平天国史料译丛》第一辑，第121—141页。〉改变太平天国维护民族利益和坚持独立自主的严正立场。然而，他们的努力都失败了。1860年12月，英国传教士杨格非又到南京活动，会见洪仁玕，要求准许传教士进入太平天国控制区传教，洪仁玕给他发了“诏旨”，要求“境内军民人等对待传教士和爱相待，不得加以危害”，但明确规定：“谨守天规之人皆可来访”〈汤姆生：《杨格非传》，第72页。呤啉：《太平天国革命亲历记》中译本下册，第364—366页。〉。这就是说，允许宗教自由，但必须遵守太平天国的法律，不可触犯“天规”。
平等互利地开展国际间的经济交往，与资本主义各国“通商”，进行正当的贸易，是合乎各国经济发展需要的。但洪仁玕坚决反对鸦片输入。鸦片输入是列强侵略中国的重要内容，中华民族为反对鸦片输入进行了英勇卓绝的斗争。可是，1858年《天津条约》签订以后，在同年11月又签订了《中英通商章程善后条约》，第五款中规定：“洋药（鸦片——引者注）准其进口”〈于能模等编：《中外条约汇编》，商务印书馆1935年版，第6～7、10页。〉，使鸦片贸易合法化，从而给中国带来了更大的祸害。洪仁玕对清政府的这种罪恶行径“不胜悼叹”。他说：“本军师……得悉外洋鸦片烟甚为中国害……每年总计耗中国银两不下四五千万之多，我中土花（华）人其何以堪？”并且认为“必除鞑妖此弊，方能永保我民”。他主张坚决禁止外洋鸦片输入，“遏其航来之路……不准过关，*者杀无赦”。
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