48页。〉。这是一篇在太平天国外交史上极其重要的革命文件。1863年春，英国传教士卢卫廉随英国友人呤啉来到天京，这是洪仁玕最后会见的一名传教士。在会晤中，洪仁玕对英国政府敌视太平天国革命表示了极大的愤慨，他对卢卫廉说：“要是他们使我们不得不承认自己是被当作匪徒看待的话，那么报复的日子总会到来的”〈参见呤啉：《太平天国革命亲历记》中译本下册，第259—260页。〉，表现了坚决反抗外国侵略的民族气节。
综上所述，洪仁玕“新政”的资本主义特色，在他的经济、*、法制、文化、教育、外交等各方面的主张中，已经充分而又具体地表现出来。然而，这只说明了问题的一大半。如果我们再从中国近代思想发展史上去考察，问题就更加清楚了。
一、洪仁玕“新政”是中国第一个主张全面发展资本主义的政纲。虽然它随着太平天国革命被绞杀付之东流。可是，恰恰是镇压革命的刽子手、后来的洋务派，却将洪仁玕主张的诸如兴办近代工业、矿业铁路、航运等等逐渐实施。然而，他们是跛足而行，主要以学习西方的军事技术、建立*工业为主。所以说，这些十分钦仰其前辈魏源等人的地主阶级革新派，较之洪仁玕是相距甚远的。
二、洪仁玕“新政”在中国是第一个主张鼓励私人投资和自由竞争，并运用立法手段来保障资本主义发展的。而洋务派所关注的近代企业，却是国家官办的，并企图用封建性的垄断排斥自由竞争，越到后来越显示出阻碍民族资本主义发展的反动的一面。于是，维新派开始崭露头角。他们指摘洋务派，并企图依靠皇帝的威力颁布变法诏令，为民族资本主义的发展开辟道路。从这个意义上讲，维新派的主张和洪仁玕“新政”有不少相似之处，然而在时间上，却相去三十多年。
三、洪仁玕“新政”是第一个把近代经济建设同社会制度改革结合起来的“自强”方案。地主阶级革新派，包括魏源和洋务派在内，他们的“自强”都是依靠清王朝来实现，以不触动封建制度为前提的。维新派的“自强”，虽开始触及到社会制度，但仍对清王朝抱有幻想，企图通过改良的手段来进行改革。而洪仁玕则是寄希望于在以暴力推翻
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