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鸦片战争与中国近代化

时间:2007-3-10 10:32:59  来源:不详
后,到二十世纪初,中国出现近代工商企业,采矿业(煤矿、铁冶)、机器制造业(造船、军工)、轻工业(纺织、面粉、卷烟)、交通运输业(铁路、国内外航运)、公用事业(电灯、自来水)、建筑业(水泥、玻璃)、通讯(电报、电话)、金融业(银行)等,都采用了近代机器生产,实行近代化管理,管理人学习西方经营思想和方法,特别是由买办而成为资产者的,他们从过去为洋行东经营中学会了近代管理技术。这些企业内部形成资本主义生产关系。新式企业是近代化的,与传统的工商业不同。当然,它还很幼弱,在全部社会经济中比重不大,但是它以新的生产方式,打破传统社会经济的一统天下,而且有发展前途。新式企业的出现,伴随着两个新的社会阶级的诞生。资产阶级由三种人员构成,一是从买办转化来,即买办中的一部分人,有了自己的资本,开设近代企业;二是由传统商人和官绅、地主转化而来,经营的是近代企业,还有一些华侨回国开办企业,加入这个队伍;三是洋务运动中,政府经办企业,一部分主事的官僚成为资产者,在官督商办、官商合办的企业里,有着一些原来买办出身的人参与进来。中国资产阶级的产生同外国资本主义侵略分不开,它反对外国*、经济侵略,又以西方的生产方式为蓝图进行模仿。中国的工人阶级在一定意义上说,比资产阶级产生的还早一些,因为外国在华开办企业,使用一些中国雇员,所以近代的码头工人、海员、船舶修造工最先出现,及至中国有了近代民族工商企业,一批产业工人诞生。中国近代民族企业,还保留不少封建的因素,工人来自农村,与宗法传统社会也有着千丝万缕的联系。

近代社会群体的产生。在传统社会里,受着统治阶级的严密控制,民众的社会组织极不发达,鸦片战争以后,老的群体开始赋有近代意义,而新群体大量涌现,出现前所未有的局面。古老的宗法性宗族,应当是最具守旧性的,可是它随着戊戌思潮和预备立宪的社会变革,居然自我改造,上海的某些家族改变传统的祠堂族长制为宗族会议——“集族人为族会,从事家族立宪”[2]。慈善团体,在一些经济发达的城市增多,尤其是出现贫民习艺所,强制有毛病的青年人入所学艺,以便出去之后有谋生之术,这种方式是从西方学过来的。中国原来有职业的行会,不过起初是应官组织,后来成为行业管理团体,叫做公所,到二十世纪初商会正式出现,它是区域性的各业商人的联合,还参与*和社区活动,进入二十年代中华全国商会联合会组成。戊戌变法中出现强学会,清朝以不许结社的老传统对待它,予以取缔,但是以后再也禁止不了了,民众团体(如各种学会、戒缠足会等)像雨后春笋般地涌现。政党亦应运而生,兴中会、华兴会、光复会、日知会等相继问世,前三者还组成同盟会,这些是政党,以推翻清朝统治为活动目标,具有强烈的*性,是中国历史上从来没有的

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