民众方面：自清朝建立以来，民间一直存在着“反清复明”情绪和力量，所谓“复明”是重建汉人的政权，倒不是非要朱姓明朝复辟。西方势力进来以后，民间出现下述处理“清”、“洋”关系的口号，或者说原则：“顺清灭洋”，“扶清灭洋”，“保清灭洋”，“助清灭洋”，“扫清灭洋”，“保国卫民”，“救民卫国”，“创立民国”等。顺清、保清、扶清是站在清朝方面，令双方具有更多的一致性；助清是一定程度地持有自己的立场，双方一致对外，但有距离；扫清就不同了，这是“清”、“洋”都反；保国与救民、卫民联系起未，这“国”是指中国，与清朝不是同一概念，是将清朝除外的，也就是反清的。至于创立民国，则涵义更深刻了，孙中山和同盟会提出“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领：恢复中华是推翻满族的清朝，乃孙氏民族主义的部分内容；建立民国是废除古老的君主专制，建立民主共和国的国体和政体，为孙氏的民权主义；平均地权是废除地主土地所有制，解决民生问题。孙氏和同盟会的纲领，是要破坏封建的社会*、经济制度，建设西方资本主义制度，将中国改造为近代社会的国家。无疑，这是中国近代化的建设纲领。总起来说民众仇恨外国侵略者，开始是保清朝，但后来发现它是扶不起来的，又常常与民众为敌，因此不如先打倒它，建立民众的政权和近代国家，蓄积力量，清除外国侵略势力。

民众、清朝双方的共识：当外国入侵时，清、民捐弃前嫌，一致抗敌，这种情形，不仅清代如此，直到抗日战争中，国、共再度合作，共同抗战。平常时期，双方都是先内后外，清朝是先对民众，甚至借助外力平定内乱，以稳定其统治；民间则希望清明*的出现，以便有力量对付外国侵略，为此要先消灭清朝。这时

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