此段文内之开元，皆当作开原，或其时尚未改书“原”字。三万卫原设在元开元路故城西，而此文则举其地名为斡朵里。所招抚者为鸭绿江以东夷民，即斡朵里女真之民。铁岭为鸭绿江上源朝鲜境内之地。斡朵里为铁岭以北朝鲜境内地。三万卫设于此，即是指斡朵里以东为开元故城也。斡朵里，据《清太祖实录》在长白山东，而赫图阿喇即后名兴京者，在其西千五百余里。是斡朵里实在朝鲜东北界。太宗时修《太祖实录》尚能言之凿凿。入关以后，渐与旧闻隔膜。不知朝鲜北境在金元时实系女真地，明初尚然。乃狃于永乐以来，将其地赐予朝鲜，遂不料肇祖以前，实居朝鲜东北，而不在长白以西奉、吉二省之內。故康熙时敕撰之《皇舆图表》，其卷二云：“俄朵里城在兴京东北一千五百里，四至莫考。”云云。犹未敢擅改《太祖实录》所言，但自明未能考其四至，以示传疑。至乾隆三年，乃就《皇舆图考》中，按其图载有额穆和苏鲁之地名，遂指俄漠惠为始祖之发祥地，设一佐领守之。又于其旁近任指一地为斡朵里。乃并字音相近之地名而不可得，即以仅有地名之地，原称额穆赫孛罗软者，因其音虽不近斡朵里，犹近俄漠惠，即定为俄朵里。而于《太祖实录》所言方向在长白山东，此已改在长白山北；所言里至距兴京千五百里，且兴京在西，此则最远之额穆和苏鲁距兴京亦不满千里，且兴京在西南。又额穆和苏鲁与额穆赫孛罗软相距较远。额穆和苏鲁，清所认为俄漠惠者，宣统三年改为额穆县。两地相去百余里，亦与《太祖实录》所云俄漠惠地内之斡朵里城，其说不合，盖皆后来之造作。清室于先世之发祥地，自太宗以后无复知之者矣。

斡朵里在朝鲜会宁境内者，即在朝鲜斡木河之地。是即肇祖所居，其不在斡木河之斡朵里，相距亦不远。《东国舆地胜览》卷五十，庆源都护府下云：“训春江，源出女真之地，至东林城，入于豆满江，斡朵里野人所居。”此当即明置三万卫之处。其地近绥芬河。绥芬即金之恤品，亦即辽之率宾路，而辽又因渤海之率宾府以为名。渤海率宾府，领华、益、建三州。连州地正珲春等处女真之地。珲春即朝鲜所谓训春，而建州女真之得名，正指此一带之女真而言。

知三万卫之设于斡朵里，即为元开元之故城西，乃确定珲春一地尚在开元故城西，而开元在

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