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满族早期的一夫多妻制及其在清代的遗存 |
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时间：2007-3-10 10:33:41 来源：不详
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（注：《宗人府来文·人事封爵类》，第1卷，第456包。）
该文残损较多，有些地方已不太好懂，其大意是成韩氏等人得知舒恒有妻更娶妻，系属违法，便想乘机敲诈一笔，结果是两败俱伤，但看得出来，这时的满族社会中已有更多的人知道多妻属于非法了。但有意思的是，乾隆朝的两案完全是依法行事的，光绪朝这一案考虑到舒恒无子，却未将秦氏断离，只不过断令为妾，这样舒恒便不至象前两案中的阿克栋阿与邱拴住那样人财两空了。
除了大清律的有关条文之外，我们迄未发现清历代皇帝有过禁止满族实行一夫多妻的诏令，满族统治者对于这一问题，始终未曾看得象“收继婚”那样严重，因而在满族民间，从一夫多妻到一夫一妻多妾的转变，曾经历过较长的过程，以至如这些案例所示，直至清末仍有遗迹可见。
在文康所著的《儿女英雄传》中，描写了汉军正黄旗人安骥的一段曲折姻缘。安骥虽历经磨难，却终于如愿以偿地娶得何玉凤、张金凤二人，一夫两妻，结局圆满。该书成于道光年间，文康系满洲镶红旗人，大学士勒保之孙，早年门第之盛，无与伦比，晚年家道中落，“笔墨之外无长物，故著此书以自遣。”虽属虚构，反映的却正是文康所憧憬的生活（注：文康：《儿女英雄传》，上海书店1993年版。），一夫多妻的观念在满族人的内心深处，存之可谓久矣。
（资料来源：《清史研究》1998年第4期）
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